Размышление Серой Книги
Мы смиренно просили Его удалить наши недостатки.
Gray Book, p. 48 (Chapter Seven, Header)
Нам, как наркоманам, трудно быть смиренными. В прошлом нам обычно приходилось переживать унижение, чтобы признать, что мы побеждены и нуждаемся в помощи. Мы ставили свои желания выше своих нужд и нужд других.
Мы считали, что должны управлять и контролировать каждый аспект нашей жизни. Мы отказывались просить о помощи, особенно когда она была нам необходима. Наше эго мешало нам видеть наши недостатки и нашу человечность.
На Пятом и Шестом Шагах мы учимся, что часть человеческой природы — это просить о помощи. Бог, которого мы понимаем, который спас наши жизни на предыдущих Шагах, все еще с нами. Наш Основной Текст напоминает нам, что смирение так же важно для нас, как еда и вода.
Будучи людьми, мы, конечно, будем блуждать, и в стрессовые времена наши дефекты обязательно активируются. Дефекты в действии становятся недостатками; это когда мы просим помощи у нашей Высшей Силы. Мы не требуем и не злимся, когда просим, это не то, что подразумевает Шаг, когда говорит о смирении.
Когда мы просим о помощи, Бог встречает нас на полпути. Некоторые из нас делают это, опускаясь на колени. Некоторые из нас могут начать применять духовный принцип, противоположный этому дефекту.
Некоторые из нас могут попросить помощи у наших Спонсоров или других. Все это признаки смирения с нашей стороны. Наши дефекты останутся в спящем состоянии, а наши недостатки будут минимизированы благодаря ежедневной практике некоторых духовных принципов, которые находятся в нашем арсенале.
Мы просим Бога о прощении, прося об удалении наших недостатков. Практикуя терпение к себе, мы учимся терпению и терпимости к другим. Когда нас прощают, мы прощаем себя, и, в свою очередь, учимся прощать других.
Мы примем свою человечность. Смирение — это побочный продукт, когда мы просим Бога о помощи.