گرے بک عکاسی
اگر ہم پانچواں قدم اٹھاتے ہیں، لیکن ہم واقعی ایماندار نہیں ہوتے، تو ہمیں وہی منفی نتائج حاصل ہوں گے جو ماضی میں بے ایمانی نے ہمیں دی تھی۔
Gray Book, p. 43 (Step Five, Lines 26-28)
ایمانداری۔ ہمارے اعمال کے ساتھ ایمانداری کا پہلا قدم تھا۔ میٹنگز میں شرکت کرنا، N.A. لٹریچر پڑھنا، اور اسپانسر تلاش کرنا یہ ہے کہ ہم نے ایمانداری کی کس طرح مشق کی۔ اب ہمارا پانچواں مرحلہ ہم سے اپنے منہ سے ایمانداری کی مشق کرنے کو کہہ رہا ہے۔ وہی منہ جنہوں نے ہمیں بیمار کرنے میں مدد کی، کچھ ادویات کے استعمال کے طور پر اور ہم نے ان کے ساتھ جو جھوٹ بولے تھے۔ اب ہمارے پانچویں مرحلے میں ہم سے کہا جاتا ہے کہ ہم اپنے منہ کو شفا دینے میں مدد کریں۔ خُدا کو، اپنے آپ کو اور دوسرے انسان کو ہماری غلطیوں کی عین فطرت تسلیم کرنا، ایمانداری کی ایک گہری شکل کا مطالبہ کرتا ہے۔ پچھلے مراحل کی طرح، یہ ہتھیار ڈالنے کی گہری سطح کا مطالبہ کرتا ہے۔ جس ایمان پر ہم عمل کرتے ہیں وہ ہمارے خوف پر قابو پانے میں مدد کرتا ہے۔ ہم یہ تسلیم کرنا شروع کر دیتے ہیں کہ خود غرضی کا خوف ہماری تمام خرابیوں کی جڑ ہے۔ جب ہم اپنے خوف کو خدا، خود اور اپنے سننے والوں کے ساتھ بانٹتے ہیں تو نقائص دور ہوتے دکھائی دیتے ہیں۔ ہم اپنے عیب دار کردار کی صحیح نوعیت تک پہنچ جاتے ہیں۔ ہم، اس ایڈمشن کے ذریعے، کچھ اثاثے بھی ظاہر کرتے ہیں جو دفن کر دیے گئے تھے، اور کچھ نئے بنائے گئے تھے جب سے نارکوٹکس اینانیمس میں آئے تھے۔ اگر ہم اس مرحلے میں ایماندار نہیں ہوتے ہیں، تو ہم اپنے آپ کو، اور اپنی شخصیت کے منفی اور مثبت پہلوؤں کو نہیں جان پائیں گے۔ نمائش کی روشنی ان ماسک کو ہٹانے میں ہماری مدد کرتی ہے جو ہم نے پہنا تھا جو ہماری فعال لت میں بہت ضروری تھا۔ بیماری کے یہ اوزار زندگی کے اس نئے انداز میں مزید ضروری نہیں ہیں۔ اعتماد کا روحانی اصول ایک گہرا معنی اختیار کرتا ہے جب ہم اپنے راز کسی دوسرے انسان اور اپنی سمجھ کے خدا پر ظاہر کرتے ہیں۔ ہم سچ کہتے ہیں کٹ اور خشک. ہم اپنے اعمال یا طرز عمل کو معقول نہیں بناتے ہیں۔ ایمانداری کے ذریعے، ہم ذمہ داری لیتے ہیں اور جو کردار ہم نے ادا کیا ہے اس کے لیے جوابدہ بن جاتے ہیں۔
ہم اس بیماری کے ذمہ دار نہیں ہیں، لیکن ہم اپنی بحالی کے ذمہ دار ہیں۔