تأمل الكتاب الرمادي
الآن بعد أن أصبحنا في زمالة المدمنين المجهولين، لدينا نظرة جديدة على الحياة النظيفة. فتح هذه الأبواب والدخول فيها يصبح مغامرة جديدة في الحياة.
Gray Book, p. 141 (Chapter Eight, Lines 12-17)
في زمالة المدمنين المجهولين، تعريفنا للنظافة يتجاوز الامتناع الجسدي فقط. الحصول على النظافة يتعلق في الغالب بالامتناع عن جميع العقاقير التي تغير العقل والمزاج. العيش بنظافة يعني أننا نحتوي المبادئ الروحية في كل مجال من مجالات حياتنا.
ينص نصنا الأساسي على أن "القبول الاجتماعي لا يساوي التعافي. لقد وجدنا أنه لم يكن لدينا خيار سوى تغيير طرق تفكيرنا القديمة تمامًا أو العودة إلى الاستخدام." لذلك بالنسبة لنا، الحصول على النظافة أسهل من البقاء نظيفًا. علينا فقط أن نحصل على النظافة مرة واحدة.
البقاء نظيفًا يتطلب تغييرًا جديدًا وممارسة للمواقف والسلوكيات، مختلفة عن إدماننا النشط. عاد الكثير منا مرات لا تحصى وأخذ الشريحة البيضاء، أو بطاقة المفتاح. عاد الكثيرون إلى الاستخدام النشط، واستمروا في العودة، وأخيرًا قاموا بالعمل للبقاء نظيفين والتعافي.
بعضنا كان مفقودًا إلى حد لا يمكن استعادته. بعضنا مات.
بالنسبة لنا، أن نكون نظيفين ونعيش بنظافة يجب أن يعني شيئًا أكثر، ومختلفًا. بدأنا نرى أن الحرية كانت أكثر من مجرد نهاية للإدمان النشط. بدأنا نركز ونعمل من أجل الصحوة الروحية التي يقدمها كل خطوة وتقاليد.
يخبرنا كتابنا الرمادي أن الاجتماع يشبه السياج حول وقتنا النظيف. بدون التعافي، لا نحتاج حقًا إلى سياج، أليس كذلك؟ أم أنه مجرد سياج يحمي التربة بدون زراعة؟ أولئك منا الذين يمارسون برنامجًا حيًا يتمتعون ببركات الثمار الروحية.
تبدأ الحياة في اكتساب معنى جديد مع تغير وجهات نظرنا. نحن نعيش أخيرًا وليس فقط موجودين.
نعيش في اللحظة، لكن لدينا أمل في المستقبل. كل يوم مليء بفرصة للنمو غير المحدود. نصبح ممتنين ويظهر ذلك عندما نشارك هذه الهدية الثمينة مع كل من يسعى للتعافي في زمالة المدمنين المجهولين.
سنكرم وقتنا النظيف بزرع بذور روحية في هذه التربة النظيفة الغنية.